Salvação III

Na postagem anterior, mostrei dois absolutos ,em que o homem passou a se encontrar após a queda de Adão,um é que o Homem passou a ter uma determinação psíquica que determina as mais profundas aspirações,os mais inconcientes desejos,e as reações morais, físicas,e espirituais. Essa determinação é chamada de Pecado,não pecados,sendo assim ,vemos que o ser humano é um Pecador em sua essência não em suas atitudes ,por isso todos são Pecadores. O segundo absoluto é que o Homem passou a ter um problema legal(no sentuido de LEI),DEUS revela que a pena do PECADO é a morte,PAULO também assim declara:O salário do PECADO é a morte.Esse absoluto é que o Homem é condenado a morte. Como Deus resolveria isto?tirar a condenação sobre a Humanidade,e eliminar a determinação psiquica determinante que transformou o Homem em seu inimigo, não no sentido primário da palavra, mas inimigo essencialmente, visceralmente .Como mudaria Deus esta situação? Vamos primeiro tentar responder como Deus resolveu a questão "forense" ou seja a questão legal,O Homem pecou ou seja cometeu uma atitude que Deus proibiu, e isso estabeleceu um estado de alma que se chama Pecado,por isso o Homem passou a ser um condenado,Deus então resolveu salvar o Homem,mas ao decidir salvar encontrou um dilema,sendo justo não poderia salvar o homem dando a vida pois não é justo dar a vida ao Pecador,pois o salário do pecado é a morte,essa linguagem significa que é justo o Homem morrer ,como é justo pagar o salário do trabalhador.A justiça de DEUS clamava pela morte do Homem, mas DEUS não é só justo, ele também é misericordioso,e a misericórdia clamava por dar ao Homem o perdão,impossível seria ser justo e misericordioso ao mesmo tempo. Esse dilema é mencionado numa poesia bíblica, salmos 85:10 é escrito:"Encontraram-se a graça e a verdade,a justiça e a paz se beijaram", este verso é estruturado na poesia hebraica,e aqui encontramos um paralelismo ,é comum nas poesias bíblicas,haver este recurso,a primeira desse verso diz: "encontram-se a graça e a verdade" e este pensamento é repetido na segunda parte,ou seja o encontro da da graça e a verdade é o mesmo que a justiça e a paz se beijarem,paz esta pra graça assim como verdade está pra justiça,e o encontraram-se está por beijaram,um salmo muito conhecido também tem esse paralelismo, salmos 119:105 .É percebido nesse verso salmos 85:10,que um dia no futuro o dilema da paz(perdão) e justiça(exigência da Lei) se harmonizariam,esse verso é uma profecia poética.Então como Deus poderia ser justo e misericordioso ao mesmo tempo? vamos completar este assunto na próxima postagem.