Salvação III

Na postagem anterior, mostrei dois absolutos ,em que o homem passou a se encontrar após a queda de Adão,um é que o Homem passou a ter uma determinação psíquica que determina as mais profundas aspirações,os mais inconcientes desejos,e as reações morais, físicas,e espirituais. Essa determinação é chamada de Pecado,não pecados,sendo assim ,vemos que o ser humano é um Pecador em sua essência não em suas atitudes ,por isso todos são Pecadores. O segundo absoluto é que o Homem passou a ter um problema legal(no sentuido de LEI),DEUS revela que a pena do PECADO é a morte,PAULO também assim declara:O salário do PECADO é a morte.Esse absoluto é que o Homem é condenado a morte. Como Deus resolveria isto?tirar a condenação sobre a Humanidade,e eliminar a determinação psiquica determinante que transformou o Homem em seu inimigo, não no sentido primário da palavra, mas inimigo essencialmente, visceralmente .Como mudaria Deus esta situação? Vamos primeiro tentar responder como Deus resolveu a questão "forense" ou seja a questão legal,O Homem pecou ou seja cometeu uma atitude que Deus proibiu, e isso estabeleceu um estado de alma que se chama Pecado,por isso o Homem passou a ser um condenado,Deus então resolveu salvar o Homem,mas ao decidir salvar encontrou um dilema,sendo justo não poderia salvar o homem dando a vida pois não é justo dar a vida ao Pecador,pois o salário do pecado é a morte,essa linguagem significa que é justo o Homem morrer ,como é justo pagar o salário do trabalhador.A justiça de DEUS clamava pela morte do Homem, mas DEUS não é só justo, ele também é misericordioso,e a misericórdia clamava por dar ao Homem o perdão,impossível seria ser justo e misericordioso ao mesmo tempo. Esse dilema é mencionado numa poesia bíblica, salmos 85:10 é escrito:"Encontraram-se a graça e a verdade,a justiça e a paz se beijaram", este verso é estruturado na poesia hebraica,e aqui encontramos um paralelismo ,é comum nas poesias bíblicas,haver este recurso,a primeira desse verso diz: "encontram-se a graça e a verdade" e este pensamento é repetido na segunda parte,ou seja o encontro da da graça e a verdade é o mesmo que a justiça e a paz se beijarem,paz esta pra graça assim como verdade está pra justiça,e o encontraram-se está por beijaram,um salmo muito conhecido também tem esse paralelismo, salmos 119:105 .É percebido nesse verso salmos 85:10,que um dia no futuro o dilema da paz(perdão) e justiça(exigência da Lei) se harmonizariam,esse verso é uma profecia poética.Então como Deus poderia ser justo e misericordioso ao mesmo tempo? vamos completar este assunto na próxima postagem.

salvação II

Continuando o assunto ,o Pecado,não é um simples ato, não é uma atitude única,o Pecado de Adão,foi iniciado atrávez de um ato ,um ato de desobediência simples, uma desobediência em comer o fruto proibido de uma arvore proibida,mas o seu ato,estabeleceu uma condição transformada em seu psique,estabeleceu-se uma forte mudança em seu cérebro e vísceras determinando um medo de DEUS,tanto, que este foi seu primeiro sintoma revelado por ele mesmo a DEUS,"ouvi a sua voz e tive medo". O Pecado de Adão o transformou em inimigo de DEUS,o pecado de Adão (o ato de desobedecer),estabeleceu em Adão o Pecado (a incapacidade de querer relacinar-se com Deus), O pecado,trouxe o Pecado,o ato, trouxe um estado. Por isso todos nascemos pecadores, o que nos define pecadores não é um ato de desobediência,pois herdamos de nosso ascendente o Pecado,não importa se todas as nossas

atitudes forem corretas, somos pecadores por nascimento, o Pecado é congênito. Estou citando Pecado com P maiúsculo para definir o estado da alma,e pecado com p minúsculo para definir um ato errado, desobediente, o pecador não é alguém que erra é alguém que nasce,ou seja todos,independente do seu status moral,social,ou qualquer outro tipo de status,em verdade, todo ser humano só tem um status real ,Pecador. Quando chamo o ser humano de Pecador não estou me referindo ao seu comportamento,as suas ações mas ao estado da sua alma, Davi em um dos seu salmos diz: em Pecado me concebeu a minha mãe,é nesse sentido que Paulo diz:não há nem um justo sequer,Paulo não está tratando de atos corretos,não esta igualando todos os homens pelo seus atos ou comportamento mas está igualando todos os homens no seu estado de alma,por isso a salvação não é uma ação de Deus, para modificar meramente os atos do ser humano,mas a salvação é um ato de Deus para modificar o estado do homem. Para salvar o ser humano Deus precisava resolver uma questão "forense",não era possível Deus simplesmente agir no psique humano e modificá-lo para que "ele" viesse a desejar obedecê-lo novamente ,pendia sobre o homem a condenação ,Deus disse a Adão que se ele desobedecesse ele iria morrer ,pois sua escolha em desobedecer estabeleceu em sua estrutura psicofísica um processo de separação de Deus,que seria impossível ao homem viver,com o Pecado, Adão tornou-se completamente mortal e transferiu para todos os seus descendentes esta mortalidade,por isso, é dito: assim como por um só homem entrou o Pecado no mundo, e pelo Pecado ,a morte,assim também a morte passou a todos os homens,porque todos Pecaram. Concluímos que o ser humano é um ser condenado a morte, foi declarado isso no Éden :certamente morrerás.Agora a salvação aparece ao homem para em primeiro lugar resolver esta questão forense,e libertar o homem dessa condenação edênica ,condenação dupla,ou seja a morte passou a pertencer ao homem de duas formas distintas uma é a morte no sentido de ser separado de Deus e não poder mais relacionar-se com ele naturalmente como Adão podia fazer antes do Pecado,sem a intervenção divina jamais o homem teria de novo prazer em ouvir e estar na presença de Deus,isso é morte,pois sair da vida e a vida e Deus é morrer,Jesus certa vez afirmou: "Eu sou a vida",a outra morte é execução final de Deus tirando do ser humano de forma definitiva e irrevogável a vida ,a existência. A salvação portanto é a atitude divina de remover a culpa do homem,e assim poder eliminar a condenação a morte eterna,ou a inexistência definitiva,e de também remover do seu coração o Pecado pra que ele possa restabelecer a união com Deus . Quero terminar esta segunda parte da minha dissertação fazendo a pergunta ,o que Deus fez para resolver estas duas questões absolutas ? continuaremos na próxima postagem.

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